L'Église orthodoxe russe envoie les reliques de Dmitri Donskoï aux troupes dans le Donetsk

Envoi des reliques à Donetsk

L'Église orthodoxe russe a dépêché des fragments d'os de la main droite du grand-prince Dmitri Donskoï aux unités russes de première ligne dans l'est de l'Ukraine occupé. La relique, enfermée dans un reliquaire orné sous verre renforcé, a été apportée au mémorial de guerre Saur-Mogila dans la région de Donetsk. De hauts dignitaires orthodoxes ont rejoint des officiers militaires russes pour célébrer un office de prière sur le site du mémorial. Le métropolite Kirill de Stavropol a déclaré que l'artefact représente la main même qui tenait l'épée lors de la bataille de 1380. L'artefact religieux doit parcourir les unités militaires positionnées sur plus de 1 000 kilomètres de zone de combat. Les responsables ecclésiastiques ont confirmé que les fragments d'os seront définitivement installés à partir d'octobre dans l'église du complexe mémorial Saur-Mogila.

Fouille au Kremlin et procession

Le déploiement a suivi l'ouverture du sarcophage du prince dans la cathédrale de l'Archange du Kremlin de Moscou lors de travaux de restauration en juillet 2026. Le président russe Vladimir Poutine a visité le site en août 2026 pour inspecter les restes conservés, qualifiant la découverte d'exceptionnelle pour l'histoire russe. La Douma d'État russe a ensuite proposé d'envoyer une partie des restes squelettiques sur la ligne de front. Avant d'être transportées en Ukraine, les reliques ont été portées dans Moscou lors d'une procession religieuse publique le week-end dernier.

Mobilisation spirituelle pour le front

Les responsables de l'Église ont présenté la tournée comme une mesure visant à offrir un soutien spirituel et à renforcer le moral des troupes dans la cinquième année du conflit. Dmitri Donskoï, mort en 1389 et canonisé par l'Église en 1988, est vénéré dans l'histoire nationale russe pour avoir vaincu la Horde d'Or à la bataille de Koulikovo en 1380. Le département militaire du patriarcat de Moscou a décrit l'arrivée des reliques comme un signe d'intercession divine pour la Russie. Le patriarche Kirill avait auparavant ordonné des prières pour la victoire dans tous les offices orthodoxes russes et présenté la campagne comme une résistance contre la division étrangère.

Il existe des forces qui veulent diviser notre Église et notre société, nous privant de notre mémoire historique et de notre unité. Elles agissent contre les peuples de la Rus comme elles l'ont fait contre le prince Dmitri Donskoï et saint Serge de Radonège.

Débat historique et critiques du clergé

L'utilisation des restes du souverain médiéval a attiré l'attention d'historiens et d'érudits religieux qui ont qualifié la campagne de mythification politique. Des observateurs ont noté que l'emplacement de la tombe de Dmitri Donskoï dans la cathédrale du Kremlin était bien connu depuis des décennies avant son extraction en 2026. Des commentateurs de la télévision d'État ont comparé la Horde d'Or du XIVᵉ siècle aux puissances occidentales contemporaines, bien que les conflits historiques du prince aient opposé des principautés slaves voisines et la Lituanie plutôt qu'un bloc occidental unifié. Les autorités russes ont déjà utilisé des symboles religieux en temps de guerre, notamment la colonne de chars soviétiques financée par l'Église et baptisée du nom de Dmitri Donskoï pendant la Seconde Guerre mondiale. Le prêtre et historien orthodoxe Aleksander Zanemonec a soutenu que la direction de l'Église de Moscou cherchait de nouvelles façons de manifester son soutien à l'opération militaire.

Dans la cinquième année de la guerre, la direction de l'Église de Moscou a commencé à se demander ce qu'elle pouvait faire de plus pour montrer son soutien à ce que la Russie appelle son opération militaire spéciale.